Блог angel-amur

Регистрация

Календарь

<< Март 2013  

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3
4 5 6 7 8 9 10
11 12 13 14 15 16 17
18 19 20 21 22 23 24
25 26 27 28 29 30 31

Теги

«бьёт значит любит»  губящяя любовь  далёкая звезда  ей  жизнь - топливо твоё  зарина  как солнце :)  медовая река  мелодия журчащей реки  моей маме  моё сердце  мудрая девочка  нежные облака  одно сердце на двоих  придуманные миры  река и душа  розовая буря  чистое озеро  я видел этот сон...  я рядом 

На странице

RSS - подписка

Юнусов Амур - Пора меняться...

Амур Юнусов. ВКОНТАКТЕ: http://vk.com/amurislam Маил ру: http://my.mail.ru/mail/narutoronin YOUTUBE: http://www.youtube.com/user/AmurYunusov Фотки: http://fotki.yandex.ru/users/amur-yunusov/

1|2|3|4|5|6|7|8

«Я ВСЕГДА БУДУ РЯДОМ»

В фильмах часто можно увидеть момент смерти человека, где он красивыми словами прощается со своими родными, родные так же прощаются с дорогим человеком, на прощанье произносят красивые речи, вновь и вновь повторяют: «Я ТЕБЯ ЛЮБЛЮ!» и т.п. Умирающие на прощание говорят: «Я ВСЕГДА БУДУ РЯДОМ!» Ах, как это красиво, как романтично! Однако, не стоит забывать, в жизни все иначе, смерть не дает времени для прощальных слов, был у тебя дорогой человек и через миг его или её не будет… Поэтому, все красивые слова, любовь и доброту нужно отдавать родным и дорогим, любимым, пока ОНИ ЖИВЫ! Никто не знает когда придет час его смерти, многие и не догадываются что прямо сейчас может не стать одного из близких, на кого возможно вы повысили голос, оскорбили или даже ударили…
Как же громко плачет девочка, когда умирает любимый кот, и как же долго она страдает от потери своего Пушистика. Даже над трупом кошки умоляет простить её за то, что однажды пнула когда тот просил еды. Уже поздно дитя, не вернется твой Пушистик и не покормишь колбасой…
Цените родных и близких, не жалейте слов и дел, чтобы хоть чуток порадовать их…
Амур Юнусов: http://vk.com/amurislam

Теги: я рядом

Алая Снежинка, слово о слове.

Представьте картину: окровавленный меч и кровоточащие сердца, ты слышишь безмолвные крики израненных сердец с незаживающими ранами.
А тот, кто сейчас держит кровавый «меч» в руке вовсе не воин, он — клеветник. Кровоточащие сердца, это невинные души тех, кого оклеветали, оскорбили или унизили.
Эту историю рассказала Алая Снежинка, предводительница Розовых Бурь:
«В Проклятой Долине жили двуногие существа, их называют «Люди». А проклятой долиной называют планету Земля. Потому что люди своими деяниями вызвали на себя проклятие и гнев Всевышнего Аллаха, которая называется Ад.
Этим людям дана сила и оружие. Слово, является одним из их орудий. Они им убивают близких, дорогих людей, соседей, друзей, сирот и бедняков особенно.
Когда то я — Снежинка, сейчас называемая Алой, была безупречно белой. Я стала алой от кровавых слёз, которых роняют убитые словом злых языков. Вы наверняка скажете, что мёртвые не плачут, однако это неправда. Они плачут, и плачут кровью, плачут кровоточащими сердцами. Их раны никогда не заживают. Потому что эти зияющие раны нанесены языком. Мертвы они не сущностью, а своим состоянием. Своим состоянием но, ни в коем случае душой. Как известно, смерть – возвращение к Создателю, эти невинные сердца со своими ранами, убитые языками нечестивых, настолько близки к Аллаху, что им позавидуют даже ангелы »
От автора: Алая Снежинка всего лишь хотела сказать, что доброта — это отсутствие меча как в руке так и в сердце творящего добро. Слово может ранить больнее копья или меча, тем самым убить светлую сущность человека как сказавшего — так и того, кому оно было сказано, но вред приносит лишь тому, от кого исходит. Потому что Всевышний Аллах все рассудит по справедливости и воздаст каждому, за каждое слово несправедливо скзанное…
Люди должны размышлять. В сердцах придите к пониманию СЛОВА. Что оно для вас значит? И подумайте над тем что значат ваши слова для других? Не убиваете ли вы кого нибудь в данный момент САМЫМ СТРАШНЫМ ОРУЖИЕМ — СЛОВОМ?!) Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветсвует сказал водном хадисе: «Рана от копья заживёт, рана от языка не заживает.» В другом хадисе говриться:
«Хорошее слово тоже является милостыней»

В наше время, когда человечество стало безразличным, беспечным по отношению прав человека, не плохо было бы вспомнить о сиротах, чьи родители по тем или иным причинам уже оказались в мире ином. Не говоря уже о сиротах при живых родителях, о детях которых просто взяли и вычеркнули из своей жизни и родители и общество. Такая мораль никак не согласуется с общими принципами человечности и полностью, во всех отношениях противоречит Исламу.
Мне хочется спросить вас, неужели и доброго слова жалко детям, чьи сердца ничего материального от вас не и не ждут, неужели даже у верующих, соблюдающих мусульман не осталось в душе хоть капли сострадания?
Амур Юнусов. Мечеть г.Давлеканово

Вспомнит о вас сирота немая…

Не родилась я звездою, я лишь хрупкий цветок.
Унесенный ветерком, алой розы лепесток.

Нет мамы у меня, отца тоже не знала.
Брошенная всеми, горечь жизни познала.

Люди «добрые» с глазами, пожирающих волков.
Наложили проклятье, на веки веков.

«Безотцовщина, нагулянная», о люди, в чем вина моя!
Не проклинайте хотя бы, не от вас судьба моя!

Кончится однажды, жизнь земная.
Вспомнит о вас, сирота немая.

Взмолится Богу, моля прощения.
Не будет искать путей мщения.

Не судите дитя, по матери заблудшей,
Пока топчете её — она станет лучшей!


Амур Юнусов. Мечеть г.Далеканово http://vk.com/davlekan

Равнодушные наставники, деревня безмолвных криков.

Мы часто слышим слово — равнодушие, боимся его. Порою, оно окружает нас, а мы его даже и не замечаем. Но почему встретив равнодушие, мы не всегда можем его опознать? Конечно, оно не те злые мальчики, что забивают насмерть своего сверстника, и не тот наркоман, что удирает с чужой сумочкой. Это тихий, неприметный человек, прошедший мимо, и даже не обративший внимания на злых детей и наркомана. Он пройдет, или даже прибавит шаг, успокаивая свою совесть тем, что есть милиция, это их дело, это их проблемы. А он что? Вмешается, и сам получит по печени ли селезенке. А вместе с тем, в человеке, который нуждается в помощи, тихо и без крика умирает надежда. А равнодушие вроде и не причем, оно ведь ничего никому не сделало, лишь маленький червячок будет незаметно грызть в углу совесть. Некоторые думают, что оно передается вместе с генами, как трусость. Оно глухо и слепо к страданиям других. В моей жизни до принятия ислама бывали жизненные моменты, из которых можно извлечь уроки для будущего. Но осознание важности таких моментов приходит только с пониманием смысла жизни и проникающим состраданием к окружающим, чьи сердца оказались затоптаны людьми которые без сомнения сочтут себя "святой элитой". "Святая элита", это конечно же сарказм, с одной стороны вроде и звучит красиво, казалось бы, что даже смешно. Но не тут то было… Не помню в каком году была эта история. Я приехал погостить у бабушки в одну из деревень Давлекановского района. Поскольку бабушка меня очень любила, остался гостить целых на два месяца, почти на все лето. Деревня небольшая, каждый житель и дела каждого всегда всем известны. Однако, не смотря на это, социальное положение одних не волновало других. Дети из неблагополучных семей у всех на глазах, в буквальном смысле это слова: пропадали, грязли в разврате. Единственным "утешением" этих детей было спиртное и мимолетная "любовь" похотливых взрослых. Они другой жизни просто не знали, и все благодаря равнодушным наставникам, чье молчание стало единственным "призывом" к добру. Ещё больше удивляет то, что все молчат, когда кем — то брошенное дитя сбивается с пути, кажется даже что наблюдают с ликованием. Ну вот, познакомился с одной девушкой из очень плохой семьи, от семьи только название. Ей было 13 — 14 лет. Уже успела попробовать все, но как я понял, все это она делала не от того что была испорченной, все это она просто копировала у взрослых. За время общения со мной, она начала меняться в лучшую сторону, потому что относился к ней уважительно ни — чуть не желая от неё чего либо. Каждый раз в её зелёных и грустных глазах зажигались искорки радости, когда она видела меня. На глазах, та испорченная ни кому не нужная девушка начала цвести, она полностью отреклась от своей прежней жизни. Но удивительно совсем другое, вот тут то, деревенские бабушки начали её упрекать! Ей в лицо, перед всеми на улице говорили, что её мать такая то сякая, её отец, брат или сестра такие то сякие. Ей в голову вдалбливали мысль, что она по природе своей, семейным и социальным положением просто не может стать хорошей, порядочной девушкой! И это говорили те люди, которые до сих пор молчали и проявляли равнодушие к её положению и нужде в течение уже которых лет! Но она терпела, каждый раз рвалась ко мне под предлогом помогать бабушке, и помогала она искренне, кроме добрых и теплых слов, ей абсолютно ничего не нужно было. Именно этого жаждала её тоскующая душа. Я уезжал домой на три дня, а все это время она помогала бабушке по хозяйству. Позже мне пришлось ехать домой, где то на неделю. Но оказывается, мне не суждено было увидеть её снова. Позже рассказывала бабушка, что её на улице отругала одна очень вредная женщина, перед всей деревней в то время, когда возвращался скот с пастбища. Бабушка говорила, что те слова, которыми её унижали и оскорбляли, заставили расплакаться и её тоже! Но а для той девушки, эти слова были последней каплей. Она ушла рыдая так громко, что еле дышала, с растрепанными волосами шла почти вслепую ничего не видя и никого не слыша. После этого я её никогда не встречал и не знаю что стало с её жизнью. А любящая и сострадательная бабушка моя, у же в мире ином, да помилует её Аллах и воздаст добром простив за все ошибки и прегрешения. Мне хочется сказать тем безмолвным "наставникам", что вы своими сплетнями и нападками убили уже не первого человека. Я так глубоко обижен на таких как вы, презираю во всей полноте этого слова. Мне обидно за тех сирот, которые при живых родителях вынуждены лить слезы и терпеть злословия людей из благополучных семей. Мне обидно за тех сирот, которых сожрало общество невежд. Больше всего удивляет то, что люди соблюдающие веру, особенно падки на такие низости как сплетни и злословия, потому что уверовав они приписали себя к святым, а дети тех, кто погряз в грехе, для них является чуть ли не отродьем сатаны. А ведь если подумать, о люди! Этим детям ничего не нужно кроме доброго слова и правильного совета в нужное время. Давайте не будем похожими на тех, кто толкает человека на пропасть еле увидев того на краю обрыва. Давайте тянуть руки помощи им, хотя бы в виде доброго слова. Настоящий мусульманин, испытывающий искреннюю любовь к Аллаху, должен испытывать любовь ко всем живым существам, созданным Аллахом. Каждый последователь ислама знает, что проявленное им милосердие к рабам Всевышнего на земле станет неотъемлемой частью проявленного милосердия к нему самому от Господа, ведь Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Проявляй милосердие по отношению к тем, кто на земле, и проявит по отношению к тебе милосердие Тот, Кто на небесах" (Ат-Табарани). Амур Юнусов. Мечеть г.Давлеканово. http://vk.com/davlekan

Ғазап сигеүсе йөрәктәр («Айыҡ ауыл»)

Кәрәк түгел нәфрәт өсөн сәбәптәр эҙләү, һөйөр өсөн сәбәптәр эҙләһәгеҙ күпкә хәйерлерәк…
Урам буйында иҫерек, әшәке хәлдә булған кешеләрҙе күргәс, һеҙ ниндәй тойғолар кисерәһегеҙ? Ә уларҙың телдәренән сыҡҡан әшәке һүҙҙәрҙән, һеҙ ниндәй һығымтаға киләһегеҙ?
Ишәк ауазына оҡшаш ҡурҡыныс тауыштар менән ҡысҡырып, һүгенеүсе иҫерек бәндәләрҙе күреүҙән йөрөгем ҡанһырай, ҡайҙалыр бик тәрәндә – күңел түрендә йөрәгем ысынлап та ҡан илай. Шундай, ҡысҡырышып тиргәшеүсе әшәке кешеләр ҡиәфәтендә ҡарап, түҙә алмаҫлыҡ, ғәйәт әсе ғазаптарҙан интегеүсе йөрәктәр күрәм. Рухи бушлыҡтан ҡотолорға теләп улар һыйынған иҫерткес эсемлектәр, уларҙың хәлен йәнә лә ауырайта, күкрәктәренән сыҡҡан аяныс ауаздар – һүгенеү, ҡысҡырыу, ғәйбәт аша кемгәлер нәфрәттәрен түгеү ҙә ярҙам итмәне уларға, куңелдәренә тыныслыҡ килтермәне. Киреһенсә, рухи һыҙланыуҙы киҫкенләштереп ебәрҙе. Был әҙәми заттар, хәмер эсеп онотолоп, аңдарын томалау юлы менән бәхет эҙләнеләр, әммә, ни ҡыҙғаныс, күңелдәре элеккесә ауырыу булып ҡалды, ә таш бәғерҙәре тағы ла нығыраҡ ҡатты.
Аңлайҙар улар, тоялар, тик төшөнә алмайҙар күңелдәре нимәне юҡһынғанын, нимә күңелдәрен һағышҡа һалғанын аҡылдары менән аңлай алмайҙар, сөнки улар айныҡ түгелдәр!
Шуға ла ҡәрҙәштәрем, ундайҙарға нәфрәт бағларға ашыҡмағыҙ, йылы һүҙҙәр һәм изге нәсихәттәр менән, күңелдәренә тыныслыҡ килтерергә тырышығыҙ. Бар, ресторандар буйлап иҫерткес эсемлектәр эсеп йөрөүҙәре менән, бер ҡасан да, әлеге ваҡытлыса тормошта куңел тыныслығы таба алмаясаҡтары хаҡында аңлатығыҙ.
Кеше күңеле шулай яралтылған, һәр кем, аңлы һәм аңһыҙ рәүештә, тик бер Аллаһта ғына табып була торған Нур эҙләй. Тик күптәребеҙ шайтан ҡотҡоһона бирелеп, кешелеккә бүләк ителгән рухи ҡиммәттәрҙе аң томалай торған иҫерткес матдәләргә алмаштыра. Беҙҙең йөрәктәребеҙ сүллеккә хас, уның һыуһынын бер нисек тә ҡандырып булмай, әгәр тик өмөт менән генә. Ә кешеләрҙең өмөттәре кемгә бағланған булырға тейеш һуң? Әлбиттә, Бөйөктәрҙән – Бөйөк, тиңе булмаған бер Аллаһҡа ғына. Унан башҡаға ышаныс тотоп, былай ҙа ҡыҫҡа булған ғүмерҙәренең ҡәҙерен белмәй, иҫерек хәлдә унан бәхет еҙләүселәр, тәрән аҙашыуҙалыр.
Ғазап сигеүсе йөрәктәр, һеҙгә мөрәжәғәт итәм! Үҙегеҙҙе өмөтһөҙ, һауыҡмаҫ ауырыуҙар – хәмер ҡоло тип танымағыҙ, улай итеп һеҙ тик нәфсегеҙгә генә эйәрәһегеҙ. Нәфсегеҙ аша шайтан һеҙҙе йүгәнләне. Һеҙҙең күптәрегеҙ тик үҙ — үҙен йәлләүҙән генә эскеселеккә бирелә. Йәнәһе тормош ауыр, заман шулай. Мин – мин тиһегеҙ күкрәк ҡағып, “ысын мужик”. Оят! Ҡарағыҙ көҙгөгә, әлеге аяныс хәлдәге йәш егет, ҡыҙ, йә иһә башҡа кем, ошомы ни һеҙ!? Үҙ – үҙегеҙҙе йәлләүҙән туҡтағыҙ ахырҙа, был бит түбәнселекле йүләрлек, ҡайҙа һеҙҙең ғорурлығығыҙ һәм намыҫығыҙ!? Әллә быларҙың барыһын да алыштырҙығыҙмы хәмергә? Мәсхәрәләнмәгеҙ инде, һәм туҡтағыҙ иҫерек баш менән буш анттар биреүҙән. Айнырға һәм хыялдарҙы тормошҡа ашырырға ВАҠЫТ!
Аллаһы Тәғәлә изге Ҡөръндә әйтә:
Эй һеҙ, иман килтергән кешеләр! Хәмер, отош уйыны, һындар, уҡтар [отош уйыны өсөн] - шайтан эшенән булған шаҡшылыҡтар. Уларҙан һаҡланығыҙ, моғайын, һеҙ бәхетле булырһығыҙ! Хәмер һәм отош уйыны менән шайтан һеҙҙең арағыҙға дошманлыҡ һәм нәфрәт һалырға теләй, һеҙҙе Алланы иҫкә алыуҙан һәм намаҙ уҡыуҙан тайҙырырға теләй. Тыйылырһығыҙмы һеҙ? (ӘЛ-МАИДӘ (АШ ТАБЫНЫ) СҮРӘҺЕ, 90 —91)
Юнысов Амур

1|2|3|4|5|6|7|8